Η Αθηνά στην Τριτωνίδα και ο Περικλής στον Νείλο

Καθόσον λέγουν οι ποιητές
-ουδείς αλήθεια το έχει αρνηθεί-
Η θεά Αθηνά
στη Λίμνη Τριτωνίδα εγεννήθει.
Σε ένα καρυδότσουφλο σέρνονταν κοριτσάκι
και ο Δίας την ελυπήθει
Είπε πως η Μήτις την εγέννησε
και από το κρανίο του βγήκε ολόλαμπρη αρματωμένη
τον δίκαιο πόλεμο να πολεμήσει

Στην πόλη της ήρθε αργότερα να μεγαλουργήσει
μα πάνω απ'όλους ο Κλεισθένης
του Ερεχθέα απόγονος
είπε η εξουσία όλους οφείλει να ενώσει
δικαιώματα όλοι να έχουν να επιλέξουν
αυτούς που θα τους κυβερνήσουν
και σε χλωρό κλαρί στην Εκκλησία να μην τους αφήσουν

Η Εκκλησία του Δήμου πλέον ελησμονήθει
οι βουλευτές στις εκλογές μόνο λογοδοτούν στα πλήθη
αναμφίβολα πλημμελώς
μα καλύτερα λειτουργεί αυτό το καθεστώς
από το να ακολουθούν του κάθε τυρρανισκού τα καπρίτσια
και πως αυτός να μαζεύει του λαού το βιός

Την κομμώτρια την έδιωξαν τα πλήθη
η πολύτελεια της για μικροαστή ήταν ακραία
ο λαός δεν σηκώνε άλλο τέτοιο ζυγό
ενώ η ανεργία τον θέριζε βαρέα

Του Κλεισθένη το σύστημα ο λαός της Τριτωνίδας
επιθυμεί να ακολουθήσει
και ας εξηράθει η Λίμνη προ πολλού
και ας έγινε μια υποσημείωση στην ιστορία.
Άραγε μπορεί να διαχειριστεί την ελευθερία;
Το πανυγήρι της αυτό πόσο θα διαρκέσει;
Θα μείνει ή κάπου θα φτουρίσει;

Στη γη του ανιψιού του Τρίτωνα
ο δρόμος κατακλείσθει από τα πλήθη
πάλι επιθυμούν αυτοί τα αγαθά του Περικλέους
μόνο που δεν είναι η φάλαγγα ή η τρίηρης όπως τότε
τον βίο του οπλίτη και του ερέτη επιθυμούν
"Καθένας μόνος αχρηστος, όλοι μαζί ανίκητοι"
Αυτό κάποτε δονούσε στο Λευκό Τοίχος

Στην Αλεξάνδρια, το Πηλούσιο, στις Βαβυλωνίας το Κάστρο
τον Κλεισθένη ο λαός επιθυμεί
ο Ιμαρος να φύγει λέγουν
ελπίδα για το μέλλον θέλουν
ο Ξέρξης θα τους αφήσει;